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东溪姜氏宗祠
详细介绍
来源:宗祠网 作者:曾臻

东溪姜氏宗祠位于浙江省温州市龙湾区海城街道东溪村。

东溪姜氏宗祠附近有一棵两人难以合抱的郁苍大榕树,衬着朱红祠堂,颇有古韵。由弘治皇帝谕立的《祭姜立纲敕文碑》和市文物馆镌刻的碑志,更给祠堂平添浓郁的历史气息。姜氏始祖的左侧即为姜立纲位,画像上书“第四世,姜公立纲,中宪大夫内阁学士太仆寺少卿”,抬头匾额写着“同枝共荣”。

据史料记载,天顺七年(公元1463年),姜立纲刚过弱冠之年,明廷就授他中书舍人一职,负责书写朝廷的重要文件,类似现在的文书。

“明朝统治者对公文的字体要求极为严格,形成一种特殊的官场字体,叫‘台阁体’。”原市文物馆馆长潘知山告诉记者,“‘台阁体’的特点是方正、光洁、乌黑,大小一律如木版印刷体,惟求端正拘恭。”作为一名宫廷书法家,从选充秀才开始,姜立纲的一生就注定要在明王朝的舞台上演出。

就在这个舞台上,姜立纲将楷书造诣发挥到极致。他的楷书,用笔庄重浑厚,字体清劲方正,成为当时一绝,人称“神笔”,书曰“姜字”,在社会上享有盛誉,这从当时各类文献中的种种描述可见一斑。《图绘宝鉴》评价为“人得片纸,争以为法”;明天一阁主人范钦在《评书·弇州山人稿》中曾谓:“成弘以来,尚正书,姜立纲端正、凝重,世顾好之,迭明宗习”。

不仅如此,姜立纲的名声还远扬海外,明何乔远《名山藏》记载:“日本国门高十三丈,遣使求匾。立纲为书之。其国人每自夸曰:‘此中国惠我至宝也。’”民间甚至传说,姜立纲题日本国门“景海關”(音)时,“關”字仅写一“門”,后日本人寻能书者模仿笔迹补完,然到了夜晚,仅姜立纲所书的“景海門”散射金光,熠熠生辉。

在市文物馆,珍藏着一幅姜立纲的行草《李太白梦游天姥吟》,这幅由民间捐赠的草书中轴,纵145厘米,横63厘米,气势磅礴,行笔刚劲,字间顾盼生姿,用墨干湿相间,挥洒自如毫无雕琢之感。

“台阁体在发展过程中,渐渐变得刻板僵化,当时的书法家普遍想寻找新的出路。”潘知山介绍,在这种时代背景下,“宗法魏晋法帖,以畅神适意”,抒发个人情感为主的草书重新在文人书法中流行。

此时,姜立纲所处的位置十分微妙。他不仅站在书风改革的关口,更在中书舍人和书法家的双重身份间徘徊。他一方面要恪守成规,继续为大明宫祠书写历史;另一方面,他开始挣脱台阁体的束缚,亲身参与这场改革。《李太白梦游天姥吟》的末行,署有“东溪姜立纲书于玉堂西署”的字款,可见,此幅作品是他盛壮年时期在翰林院所作的。姜立纲在深宫中写出大幅草书,远比在野书法家需要更迫切的感情,更热烈的勇气。

“姜立纲的草书,与稍早的张弼兄弟,稍晚的祝允明一样,都是在台阁体统治下冲杀出来的。所以我认为,他对明代草书的发展,具有极为积极的意义。”潘知山感慨地说,他引用明代文史学家王世贞所言为证:“右军集今已绝矣,近代得其笔者,惟赵子昂、姜廷宪二君。”将姜立纲在行草上的成就与王羲之、赵孟頫相提并论,证明姜立纲在行草上也有极高造诣,是一位全能型书家。

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