藕塘村唐氏宗祠位于江西省抚州市南丰县紫霄镇藕塘村坐东向西，三进一院。房屋面阔18.1米，进深34米，建筑面积610平方。

庭院，又叫坵场，石门坊上有“派衍源流”四字。场内原摆放有旗杆石与碑刻。

第一进，上悬“唐氏宗祠”四字，为黄辉宇书。两边设厢房，左边墙嵌碑记：祠堂修建于明万历三十八年（1610年）。

第二进，原宅已废，现存基石。根据《笙歌满庭芳：江西古戏台旅游》记载：已废戏台全木结构，面宽18米，两根大柱将台面平均分为三部分，各宽6米。台顶八角形藻井，顶部绘有八卦图。

第三进，寝厅为明代风格。两边设厢房，高6.3米。厅堂上有“左昭右穆”。正中悬挂“劲节膺荣”四字匾，为乾隆四十八年（1783年）礼部尚书加五德宝书。原悬匾额“大宗来燕”为明末崇祯年间（1643年）南丰知县刘日珽书，现藏于洛阳匾额博物馆。

新挂匾额内容以唐氏家谱为蓝本，旨在恢复九十九块匾额。

唐氏祠堂，据碑文记载，祠堂和戏台同建于明万历三十八年。曾挂于祠堂“大宗来燕”四个大字的匾额，是崇祯年间任南丰县知县刘日珽赠给藕塘唐氏祠堂的。知县赠匾，可见该宗族当年的影响确实很大。唐妃与该匾存在着间接的关系，在刘日珽赠“大宗来燕”匾的170多年前，即明景泰年间南丰藕塘唐兴之女就已经成为明代宗的妃子了。

有关“大宗来燕”匾额。明末崇祯年间（1643年）南丰知县刘日珽落款，早年遗失，现藏于洛阳匾额博物馆。此匾应与唐妃有间接的关系，但在坊间多误传为明崇祯皇帝的妃子，其实是明景帝代宗朱祁钰的妃子。为什么会有误传？大概是对“大宗来燕”这块匾的误读，误读原因之一，不明白“大宗来燕”的意思，认为“燕”字极具女性色彩，就把它和唐妃扯上关系；之二，匾上款：文林郎知南丰县事刘日珽为藕溪唐氏宗祠立。下款：崇祯十六年（1643年）岁次癸未季春谷旦。同治《南丰县志•秩官》（卷十九）记载刘日珽是江浦（今属南京）人，举人，崇祯年间任南丰县令，因而认为这块匾是刘日珽送给唐妃父母的，当然就把唐妃的时间定位在崇祯年间。而其实“大宗来燕”这块匾产生在唐妃180年之后。总之，唐妃与该匾存在着间接关系，而不是直接关系。

有关“劲节膺荣”匾额。右文：经筵讲官议政大臣东阁大学士礼部尚书加五德宝（德宝这里指人名“德保”）；左文：江右琴城节妇唐母赵氏孺人立，皇清乾隆四十八年（1783年）岁在癸卯壬孟冬吉旦。至今237年。匾额内容赞誉其以坚贞的节操为自己和家族获得荣耀。整个匾额长283厘米，宽84厘米，材质为杉木。牌匾能保存下来，得益于匾额主人及后人的努力。在“文革”期间，村里很多匾额被毁坏，主人知道到该轮到他家的时候，晚上他把牌匾卸下来，在上面系上绳索，然后吊起几块铁板，把牌匾放在池塘里，等过了风头才将它取出。

有关“昭堂穆堂”匾额。右侧横额为“昭堂”两字。日明为昭，白玉为堂，唐氏族人乃顶天立地的汉子。左侧横额为“穆堂”两字。穆堂是清人李绂（fú）所创立的学派。李绂（1673—1750年），字巨来，号穆堂，清临川人（今江西抚州），学派因其号而名。他认为“心学肇自唐虞尧舜授受，止曰人心道心，莫及所谓性” 。

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