皇
皇氏是一个非常古老的多源流姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省耶名列第九百九十五位,以吴郡为郡望。
得姓始祖有太师皇甫、子充石(皇父)、皇父鸾。
姓氏源流
源流一
源于姬姓,出自西周西周太师皇甫的后代,属于以官职称谓为氏。
西周时期,有一著名的太师叫皇甫,亦称皇父。在古代,“甫”与“父”二字通假同用,在其后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称皇甫氏、皇父氏,后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者,皆世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太师皇甫为得姓始祖,且不与子姓皇甫氏合谱。
源流二
源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋戴公之子充石,属于以先祖名字为氏。
春秋时期宋国君主宋戴公子撝(公元前799~前766年在位),在位期间由正考父辅佐,他爱民如子,受万民拥戴,在位三十四年而逝,举行国葬,人们长途跋涉涌进都城,在墓边长跪不起,周宣王姬静感其人民爱戴,特赐谥号为“戴”。
宋戴公有个儿子名叫子充石,字皇父,为宋国司徒,手握兵权,骁勇善战。
据史籍《春秋左传·文公十一年》记载:“初,宋武公之世,狄国鄋瞒伐宋。司徒皇父帅师御之,耏班御皇父充石,皇父,戴公子。充石,皇父名。皇父,戴公子,<世本>文。古人连言名字者,皆先字后名。且此人子孙以‘皇’为氏,知皇父字,充石名。公子穀甥为右、司寇牛父驷乘,以败狄于长丘,长丘,宋地。获长狄缘斯,缘斯,侨如之先。‘获长狄缘斯’。皇父之二子死焉。皇父与穀甥及牛父皆死,故耏班独受赏。正义曰:贾逵云‘皇父与穀甥牛父三子皆死’。郑众以为穀甥牛父二人死耳,皇父不死。马融以为皇父之二子从父在军,为敌所杀,名不见者,方道二子死,故得胜之。如今皆死,谁杀缘斯?服虔云:‘杀缘斯者,未必三子之手,士卒获之耳。’下言‘宋公以门赏耏班’,班为皇父御而有赏,三子不见赏,疑皆死。贾君为近之。如马之言,於传文为顺。但班独受赏,知三子皆死,故杜亦同之。”
宋武公子司空在位期间(公元前765~前748年),北方游牧部落长狄鄋瞒国于周平王姬宜臼十七年(郑武公姬滑突十七年,公元前754年)举兵入侵宋国。宋武公遂派自己的兄弟、大司徒子充石率军抵御。子充石带领自己的两个儿子,即将军子谷甥、司寇子牛父,率宋军在长丘(今河南封丘)与长狄鄋瞒展开大战,经过惨烈血战,宋军终于打败了长狄人,还俘获其一名首领缘斯。而子充石和其两个儿子皆在此战中不幸战死。
在子充石的后裔子孙中,有以先祖之字“皇父”为姓氏者,称皇父氏,后省文简化为单姓皇氏。在秦朝时期,皇父氏族人中有避秦始皇的帝号而改称谐音的黄氏者,皆世代相传至今。
子姓皇父氏、皇氏皆尊奉子充石为得姓始祖,且不与姬姓皇氏合谱。
源流三
源于姬姓,出自春秋时郑国公族的后代,属于以先祖名字为氏。
春秋时期,郑国公族中也有称皇父者,在战国时期即改为皇甫氏,后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者,皆世代相传至今。
源流四
源于高丽族,属于汉姓夷化为氏。
朝鲜族皇氏,是在东汉末期,有子姓皇甫氏族人迁往朝鲜半岛生息繁衍,逐渐形成朝鲜族皇甫氏,一部分族人后又在清朝中叶迁往长白山区,形成今延边朝鲜族皇甫氏,后有简改为单姓皇氏者。
源流五
源于彝族,属于汉姓夷化为氏。
彝族皇氏,是在唐末五代中原大乱时期,有皇甫氏汉族人避乱迁逃至凉山彝族区,后融入彝族,将皇甫氏这个姓氏带入彝族,形成今彝族皇甫氏一族,后有简改为单姓皇氏者。
源流六
源于蒙古族,属于汉姓夷化为氏。
蒙古族皇氏,实际上是宋朝时期蒙古军队掠去的汉族皇甫氏族人,成为蒙古族人的帐奴(仆役),后逐渐融入蒙古族,成为今蒙古族中的皇甫氏,后有简改为单姓皇氏、甫氏者。
源流七
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今回族、土家族等少数民族中,均有皇甫氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓皇氏,世代相传至今。
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