虫姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

读音作zhòng(ㄓㄨㄥˋ)，亦可读作huì(ㄏㄨㄟˋ)，就是不可读作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。

虫氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省则没有，以古播州为郡望。

得姓始祖有鳖令(鳖灵)、邾侠(曹侠)。

姓氏源流

源流一

源于蚕虫氏，出自远古蜀地原始部落蚕虫氏族，属于以部族名称为氏。

一直以来，播州人(今贵州遵义)论及前贤，总津津乐道于汉三贤、清三贤。汉三贤即为尹珍、舍人、盛览，清三贤即为郑珍、莫友芝、黎庶昌。其实清三贤中的莫友芝原籍独山，学习生活于播州地头，其墓道在今遵义洛安江畔。而汉三贤中的盛览，今多记为黔南人氏。实际上，历史上还有两个播州人，其功业成就远在此六贤之上，却不为今人所知。

一个，是法号为海通的唐朝播州僧人，他组织修建了世界第一大佛——乐山大佛。在中古时代，蜀中犹有不少纪念他的文献，而后来播州迁入黔后，则文记越来越少，至今，搜遍所有版本的贵州及遵义前贤名单，却再也没有海通其人了。如今，四川的旅游宣传中已经把海通建造乐山大佛的功劳讹记在一个石匠身上。

另一个，就是更加久远的古鳖国一代君主开明帝鳖令(鳖灵)。

关于鳖令(鳖灵)，许多人都不知道。但著名的东汉学者应邵在《风俗通义》中引歌赋体《楚辞》的原文记载：“鳖令尸亡，溯江而上，到岷山下苏起，蜀人神之，尊立为王。”这就是关于鳖令(鳖灵)最早的历史记载，意思是说：“楚国有一属国名鳖国，由于楚国将问罪于鳖国，鳖人的首领独自逃亡。鳖令沿着江岸逆江而上，来到岷山之下的蜀地。他智能超群，精进努力，出类拔萃，勃然劲起，蜀人都信服他的神奇之处，尊奉他为蜀王。”

在著名的西汉学者扬雄编著的《蜀王本纪》中记载：“荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见，望帝以为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧。帝自以德薄，不如鳖灵，委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。”就是说：“鳖灵治水成功后要离开，望帝与自己的妻子及妻子的朱利部族人商量，内感惭愧，于是提出自己德行不如鳖灵，将蜀国交付给鳖灵，正如尧禅位给舜一样。鳖灵即位，号开明帝。”

扬雄在《蜀王本纪》中记载的“鳖灵”，与《风俗通义》中记载的“鳖令”，在历史描述上是一致的。因此，“鳖令”很可能就是“鳖灵”，即古蜀国有记载的君主之一“开明帝”。不过，按现有的史书记载，以“开明”位帝号的蜀王一共传有十二世，直至周慎靓王姬定五年(秦惠文王嬴驷九年，公元前316年)农历6月，蜀国连同巴国被秦惠文王派丞相张仪、大将司马错、都尉墨等人率十万大军所灭，其首位“开明帝”是否就是鳖令(鳖灵)，目前虽然还不能最终版定，但鳖令(鳖灵)曾位蜀国君主，则是完全能够确定的。

关于秦灭蜀之前，古蜀人和古蜀文化的起源，史学界一直众说纷纭，至今也尚无公论。“蚕丛和鱼凫，开国何茫然？”这是著名诗仙李白的诗句。

蚕虫氏(亦称蚕丛氏)、灌柏氏、鱼凫氏这三个古老的氏族，自古就被历代史家认为蜀人之源。

蚕虫氏、灌柏氏、鱼凫氏，这是三个以不同生产方式生存发展的蜀人氏族部落群体。蚕虫氏，以原始种植业和编织业为主要生产方式，生活于川西沼泽地和川北山地；柏灌氏，以原始畜牧业为主要生产方式，生活于川西南大小凉山和云南乌蒙山区；鱼凫氏，则以原始渔猎为主要生产方式，生活于川南、川东、和贵州高原的河谷地带，并与古巴人的社会生活空间互有重叠，甚至与古巴人中的鱼鳖部落身份重叠。

蜀，即蚕虫氏族古老的象形文字或图腾描述。

蚕虫氏大约在中原夏朝及夏朝以前的若干世纪就生活在川西平原，在《舆地广记》中记载：“划蚕丛氏衣青衣以劝农桑，县盖取以名。”是古蜀国最早出现的文明史。大约在夏王朝中晚期，柏灌氏崛起，成为蜀地最强大的部族，征服了川西平原的蚕虫氏。到了商王朝时期，鱼凫氏又取代了柏灌氏，成为蜀中地区的主宰。

到了西周时期，柏灌氏的后裔杜宇部族居住在乌蒙山区，杜宇部族与长江上游的羌族朱利部落以联姻的方式结为部落联盟，重新夺回了蜀地的领导地位，开创了杜宇王朝。今人多认为是杜宇王朝时期蜀人才开始种植业，其实不然。作为游牧部落的杜宇族人与朱利族人，应该是融入了当地的生产方式当中。

杜宇王朝时代，鱼凫氏的后代在贵州高原大娄山东麓建立了鳖国，在大娄山西麓建立了鳛国，同为楚国邦属之国。鳖国人和鳛国人受到楚文化的深刻影响，已由原始渔猎的生产方式转变为奴隶制渔耕生产方式。

春秋时期，鳖国人的一支进发到川西平原，并在其它支系的鱼凫部族拥护下，逼退杜宇部族，创立了开明王朝。

开明王朝时代，蜀中地区开始大修水利工程，川西平原由一遍泽国变为后世所称的天府之地。并于开明九世迁都成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。可以说：正是在开明王朝时期，拥有统一政治中心与文化特征的古代蜀人族群才正式形成，开明氏人是古代蜀人可以确定世系宗脉的真正祖先。

开明王朝时代，蜀中地区开始大修水利工程，川西平原由一遍泽国变为后世所称的天府之地。并于开明九世迁都成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。可以说：正是在开明王朝时期，拥有统一政治中心与文化特征的古代蜀人族群才正式形成，开明氏人是古代蜀人可以确定世系宗脉的真正祖先。

那个创立开明王朝的人，楚国人称为“鳖令”，意为“属下鳖国之长”。蜀国人称“鳖灵”，意为“鳖国人之长”。词义虽近，意味殊远。将“鳖令”写作“鳖灵”，最早应该是古代蜀人的变通。

蚕虫氏部落，其后裔族人有以“蜀”为姓氏者，后简文为“虫”，称虫氏，皆尊奉开明帝鳖令(鳖灵)为得姓始祖，是非常古老的姓氏之一，其姓氏读音作zhòng(ㄓㄨㄥˋ)。

源流二

源于地名，出自春秋时期邾国虫邑，属于以居邑名称为氏。

虫邑，是春秋时期邾国的一个邑地名称，全名为“虫牢”，故址在今河南省新乡市封丘县北部一带。在史籍《左传·昭十九年》中记载：“宋公伐邾，围虫三月。注：虫，邾邑。”