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时间: 来源:宗祠网 作者:曾臻

奉姓,是未被列入中国旧百家姓姓氏

奉氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省则名列第五百八十三位,以武陵为郡望。

当代奉氏有汉族、瑶族、苗族等少数民族,主要分布在湖南永州地区、四川、广西、安徽、浙江、江西、山东等省。

得姓始祖嬴季昌、娄敬。

姓氏源流

源流一

源出嬴姓,出自秦献公第二子嬴季昌,属于避乱改姓为氏。

春秋时期,秦献公嬴连(公元前384~前362年在位)的二儿子叫嬴季昌,因反对他的兄长秦孝公嬴渠梁(公元前361~前338年在位)重用商鞅,在变法运动中遭到秦孝公的迫害,因而而改姓“奉”,之后潜隐于奉家山附近。

始修于元朝大德年间(公元1307年)的湖南新化奉家山《奉氏族谱》中记载:“吾族本姓嬴,自吉公而易姓,至弼公……递传献公生二子,长名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也,因孝公用商鞅,坏古制,开阡陌,私智自矜,刑及公族,我祖睹权臣之乱政,痛旧典之沦亡,逆鳞累批,爰鞅犯禁,效采药遗踪,由桂林象郡徙江吉永丰,潜隐于濠,易姓为奉,更名吉。敛迹韬光,以避其难。为纪念祖宗,不忘根本,将嬴秦的秦字除掉下面两点为‘奉氏’。”

嬴季昌在避秦乱隐姓埋名之后,不敢向社会公开。据其族谱记录,嬴季昌在奉家山居住了四十多年后,“才‘语其子’”,即将自家的身世告知儿子自己是秦国王公贵族的事实。

在嬴季昌的后裔子孙中,有回复嬴姓者,但多数仍沿袭先祖所更之姓,称奉氏,世代相传至今,史称奉氏正宗。

嬴姓奉氏族人皆尊奉嬴季昌为得姓始祖。

源流二 

源于姜姓,出自秦、汉之际齐国名士娄敬,属于以帝王赐号为氏。

此支“奉”氏乃出自汉高祖刘邦属下重臣、著名的齐国奉春君刘敬之后。

刘敬,原名娄敬,西汉谋臣,是齐国卢人(今山东济南长清区)。

汉高祖五年(公元前202年),初建立西汉王朝的汉高祖刘邦在彻底打败西楚霸王项羽之后,欲定都洛阳。娄敬当时作为齐国的戍卒,正被发往陇西(今甘肃)戍边,听说此事后,他去拜见同乡虞将军要求面见汉高祖刘邦。虞将军见他衣着寒酸,想给他换一套体面的衣服,娄敬却道:“臣衣帛,帛衣见;衣褐,衣褐邮。”

见了汉高祖,娄敬直言道:“洛阳虽处天下之中,然‘大战七十,小战四十’,经济残破,民怨沸腾,定都于此,利小弊大;而关中一带地腴民富,且地势险要,易守难攻。”

娄敬的建议马上得到了张良的支持,汉高祖最终决定建都长安。为了表彰娄敬的定都之策,汉高祖说:“娄即刘也”,因此特赐娄敬为刘氏,并拜为郎中,号“奉春君”,后又封其为关内侯。

西汉初期,匈奴成了汉王朝北方最大边患。汉高祖七年(公元前200年),匈奴来犯,汉高祖率军亲征。军至晋阳(今山西太原),汉高祖接连派使者赴匈奴,探听虚实。匈奴将精壮的士兵和牛马都隐藏了起来,示以赢弱之师。于是汉使们都上了当,回来后都主张攻打匈奴,当时唯有娄敬指出这是匈奴的诈计。然而,汉高祖不但不听娄敬劝告,反而囚禁了他。

在汉高祖大咧咧率轻骑军行至平城白登山(今山西大同东北部)后,由于三十万步军远未抵达,而匈奴伏兵四起,将汉军紧紧包围。汉高祖被围困了七天七夜,最后用陈平计贿赂匈奴冒顿单于的王妃,方才解围,史称“白登之围”。至此,汉高祖方认识到娄敬见识超人,再次晋升他为建信候。

“白登之围”之后,匈奴不断南下侵扰西汉,汉高祖甚为忧虑,向娄敬询问对策。娄敬认为:“天下初定,士卒罢于兵,末可以武服也。”在分析了双方的情况后,他向汉高祖提出了“和亲”的建议,即把嫡长公主嫁给冒顿单于,认为冒顿单于在为子胥,死则外孙为单于,不致于再与外祖父相抗。军队可以无需作战而逐渐使匈奴臣服。

汉高祖对娄敬的政治联姻主张大为赞赏,汉高祖八年(公元前199年),娄敬护送皇室之女并携带大量礼品赴匈奴,代表西汉王朝与匈奴冒顿单于订了“和亲约”,双方交战的局面暂时结束。

此后的七八十年间,历代西汉统治者继续实行“和亲政策”,先后六次将宗室女子嫁给匈奴单于。西汉初年“和亲政策”的执行,为西汉王朝带来了相对和平的社会局面,赢得了恢复经济、加强国力的时间。

到第六代大汉君主汉武帝刘彻在位时,西汉王朝已经具备了反击匈奴的实力。从公元前公元188~前119年,西汉王朝对匈奴大举反击,沉重打击了匈奴势力,彻底解除了匈奴对西汉王朝的威胁。

对娄敬的“和亲政策”,著名的汉朝史学家司马迁在《史记》中赞叹道:“刘敬脱輓辂一说,建万世之安,智岂可专邪!”班固在《汉书》中亦评价道:“刘敬脱挽辂而建金城之安,遇其时也。”

在刘敬的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称奉氏,世代相传至今。

据该支奉氏家谱文献《宁远奉氏氏族源流》的记载:“奉氏源于汉封奉春君,后以官为姓。始祖奉洞然,原籍江西泰和县鹅井塘,南宋时偕弟奉永济、奉永荣迁永郡北关外之司马塘。奉永济复迁桂阳州石马塘。奉洞然、奉永荣复迁宁远之南关外奉家山安塘,奉洞然三迁邑之东乡云塘。由奉洞然迁湘传二十八代。”

姜姓奉氏族人皆尊奉娄敬(刘敬)为得姓始祖。

源流三 

源于古越族,出自战国末期西南地区民族大迁徙,属于以历史性状称谓汉化为氏。

奉氏在史籍《千家姓》中记载为“桂林族。”发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古越民族,时有分散式政权模式的古越国。古越国于周显王三十五年(楚威王熊商六年,公元前334年)被楚国征灭,破国后的越王诸子孙,为躲避战乱,分散逃亡,一支辗转至江南两广海滨一带,另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。

在古越族语言中,“俸(奉)”字意为“分离、分散、分裂”之意,世代相传,至今在傣族、瑶族的语言中,“俸(奉)”仍保留有原义。为纪念此次族民的大迁徙,许多古越族支均以“俸(奉)”为族号,后演化成为姓氏,称俸氏,后有人在汉朝时期简化为奉氏,至唐、宋之际普遍出现“奉”姓氏。

俸氏族人在广西地区的一支大部分随当地改为了瑶族;而在云南地区的一支大部分则随当地改为傣族;但在四川、江西、湖南地区的奉氏则大多被融合于汉族。

奉氏如今是湘南、湘西南少数民族中操持南亚语系·孟高棉语族的瑶族大姓。讲南亚语系·高棉语族·瑶语支的盘瑶,其《过山榜·十二姓》中即有奉氏;讲汉藏语系·汉语族·平语方言的“平地瑶”,其姓氏以盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、高(徐)、彭(翟)十二姓为主;而讲汉藏语系·苗瑶语族的花瑶、八洞瑶中也有奉氏。

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2018-08-05
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