公巫姓，未被列入旧百家姓的姓氏。

读音作克 ō 纳克米 ó （ ㄍ ㄨ ㄥ ㄇ ㄛ ' ），亦可读作克 ō 纳克瓦特 ū （ ㄍ ㄨ ㄥ ㄨ ）。

公巫氏是一个多源流的古老姓氏群体，但今已不再，族人大多省文简改为单姓巫氏，融入巫氏大家庭，以邓州，东鲁为郡望。

得姓始祖有公巫昭伯（巫昭伯），申公巫。

姓氏源流

源流一

源于姜姓，出自春秋时期楚国大夫申公巫，属于以先祖名号为氏。

申公巫，本名姜巫，亦称申巫，他是古申国贵族之后，也是楚庄王熊侣执政时期（公元前613 ~前590年在位）的楚国大夫，以多谋着称。

在史籍《左传》中，记载了申公巫与楚庄王的一段对话：“楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：‘君退朝而有忧色，何也？’楚王曰：‘吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。’”

楚庄王谋划了一件事情，做得还很妥当，群臣没有谁能比过他。但退朝以后，楚庄王脸上却露出忧愁的神色。

申公巫就进前问道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”

楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就都比不上我了，那我们的国家大概就要亡国了吧，我因此而忧愁啊。”

在申公巫的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称公巫氏，后省文简改为单姓巫氏，世代相传至今，其巫氏的姓氏读音作wū(ㄨ)，史称“姜姓巫氏正宗”。

姜姓公巫氏族人皆遵奉申公巫为得姓始祖。

源流二

源于官位，出自两周时期巫者，属于以先祖官职称谓为氏。

在史籍《姓氏辨证》中记载：“公巫昭伯，其子孙以官为氏。”

巫者，就是古代的祭司。古人认为，巫者都是神圣的，因为他们能够与天，地，神，鬼等相沟通，能调动天地鬼神之力为世人消灾致福，诸如降神，预言，祈雨，医病等等，久之就成为古代社会生活中一种不可或缺的职业，后成为各级政权中的一种官职，其后有巫氏，世代相传，除了商，周王室，在各大诸侯国中亦皆有存在，其姓源繁复，不可一论。

公巫昭伯，本名巫昭伯，是鲁武公姬敖（公元前825 ~前816年在位）的长子。因鲁武公为宗庙之昭，故而巫昭伯，以“昭伯”之之。

按史籍“姓源”的记载，他是春秋时期鲁国君侯家族后代，也是鲁国大夫，因其具有公族子弟的身份，故而称公巫氏，其后裔子孙沿称之，后省文简改为单姓巫氏，世代相传至今，其巫氏的姓氏读音作mó（ ㄇㄛ '），史称“姬姓巫氏正宗”。

姬姓公巫氏族人皆遵奉公巫昭伯为得姓始祖。