比
比氏是一个多民族，多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前四千位，在台湾省也名列第一千零三十八位，族人多以西河，南安，辽东为郡望。
得姓始祖有癸比氏（癸北氏），比干，林坚，己庶其（莒纪公），熊横（楚顷襄王）。
姓氏源流
源流一
源于古癸北部落，出自远古虞帝第三妃癸北氏，属于以先祖名号为姓。
在史籍“山海经·海内北经”中有这样一段记载：“舜妻癸比氏，生宵明，烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里一曰癸北氏“。
癸比氏，亦称癸北氏据史籍“竹书纪年”引“汲简”，“余论”等记载：“癸北氏，虞帝第三妃，而二女者，癸北氏之出也，一曰宵明，一曰烛光“。
癸北氏，舜帝（姚重华）皆是四千多年前的口传历史人物，癸北氏家族其所居之地即称癸北国，其时正值人类社会从母系社会向父系社会转化的末期，按史籍“汲简”的记载，她为舜帝生育有二个女儿，长女叫宵明，次女叫烛光。
周王朝封国命氏，氏的发展迅速多了起来。从现代的视角观察，这些小诸侯国的早期并不具备国家的体制，其实都是一些规模并不大的部落群体，可称方国，或邦国，癸北国就是其中的一个小国。
在癸比氏的后裔子孙以及部落族人中，有以先祖名号、或部落名称为姓氏者，称北氏、比氏、癸氏，皆世代相传至今，亦是非常古早的姓氏之一。
该支比氏族人大多尊奉虞帝妃癸比氏为得姓始祖母。
源流二
源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。
林，本是树林之义，其来源相传也与树林有关。据史籍记载，商朝末年的商纣王有叔父比干，与箕子、微子同在朝中供职。商纣王嗜杀成性，荒淫无道，百姓苦不堪言。比干等人相继劝他改过自新，他概不听从，结果微子辞官而去，箕子也假装发疯罢官，只有比干一人留了下来。他认为：“人主有过失而不去劝他纠正，不是忠的表现；因为怕死而不敢说话，也不是勇敢之举。如果进谏了人主不听，那是他的事情，作为人臣则应尽职。”由于他抱定了这一想法，后来便不顾生死入宫强谏，接连三天三夜也不离开。
商纣王见他如此，烦透了，遂起了杀人的念头。于是商纣王对比干说：“我听说圣人的心都有七个孔，不知道你是否如此？”说完，便让手下把他的心挖了出来。另一大臣梅伯见状，痛斥商纣王无道，结果被商纣王令人斩为肉糜。
比干受剖(剖，古代酷刑之一，即开肠破肚)，梅伯受醢(醢，古代酷刑之一，即把人剁成肉糜)之后，恶噩传到比干家中，其妻子陈妫氏正怀孕在身，知道商纣王一定会前来灭杀家人，便连夜出逃，在牧野(今河南卫辉、淇县一带)郊外树林的石室中隐藏了下来，直到平安地把孩子生下。因为生的是一个男孩，陈妫氏便为他取名坚，字长恩。
商纣王残杀了比干之后，迅即派兵包围了比干的府第，却没有捕到比干的妻子陈妫氏，知道风声走漏，陈妫氏已逃往他处。商纣王自忖陈妫氏乃妇道人家，又怀孕在身，想必不会走远，遂派兵在附近山林间搜捕，当时并没有搜捕到。数月之后，陈妫氏产下男孩，竟有兵士前来查问这孩子的姓名及父母身世，陈妫氏在千钧一发危急关头沉着应对。她说孩子名叫林泉，他爹看护山林去了，这样蒙骗过了这批士兵。士兵们赶往别处搜查，后因无功而返，照直向商纣王报告。商纣王听后顿生疑心，下令官兵再次进山搜捕，若遇上这母子两人务必抓回来严加审讯。
陈妫氏在石室骗过官兵追查，发了一身冷汗，预料官兵回头还会再来，旋即将孩子转移到茂密的山林中一个更加隐蔽的地方藏了起来。商纣王所派的官兵再次进山搜捕，已无所获。不久，周武王姬发(按盘古王表推算为公元前1133年～前1122年为商西伯侯，公元前1122～前1116年为周武王；断代工程认为是公元前1055～前1046年为商西伯侯，公元前1046～前1043年为周武王)率领讨伐商纣的大军到了，此后不久，商纣王被周武王逼杀，商朝灭亡，比干夫人及遗腹子坚都作为商朝名臣之后，得到了周武王的礼遇。
因为坚是在树林中所生的，周武王特别赐他姓林，从此以后便有了林氏。
唐朝的姓氏学家林宝在《元和姓纂》中记载：“林，殷太丁之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”后来，林坚的子孙发展成为林氏的最大支派，使源于周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林氏无一能及。再后来，这支林氏又分出西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。
林坚一支分衍有比氏、荡氏、梅氏、王氏、林氏、干氏等，其中的比氏与林氏一样记族西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。
子姓比氏族人皆尊奉比干、林坚为得姓双祖。
源流三
源于己姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓纂》的记载：春秋时期的莒国有犁比氏。
在犁比氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓比氏、犁氏者，世代相传至今。
己姓比氏族人皆尊奉莒纪公(己庶其)为得姓始祖。
源流四
源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。
源流五
源于回族，属于汉化改姓为氏。
据文献《中国穆斯林云南昭通地区回族概述》一书的记载，今云南省昭通市的十六万回族同胞中，共有一百零八个姓氏，在全国地(市)一级区域的回族当中属于姓氏最多、内容最丰富的，其中就有比氏回族，但其得姓渊源有待进一步考证。
源流六
源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族略》的记载：
鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏，比渣穆氏，卜拉木氏，世居黑龙江汉古河，布特哈（今嫩江流域和大小兴安岭），呼伦贝尔（今内蒙古呼伦贝尔）等地，后有鄂伦春族，蒙古族，满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。
清朝中叶以后，鄂温克族，鄂伦春族，蒙古族，满族布喇穆氏所冠汉姓多为比氏，卜氏，蔡氏，穆氏，布氏等。
