北
北氏是一个多民族,多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省则名列第一千零九十六位,总人口约一千七百三十余左右,占全国人口总数的0.00011%左右,族人多以京兆,北平,玄菟,辽东为郡望。
今河北省的唐山市滦县,沧州市黄骅市,保定市曲阳县,陕西省的西安市,山西省的汾阳市,江西省的宜春市袁州区,四川省的西昌市德昌县,内蒙古自治区的包头市,台湾省等地,均有北氏族人分布。
得姓始祖有蚩尤,癸北氏,邶侯(子武庚),邶叔(姬处,叔叔处),高朱蒙,刘协,徐巿(徐福)。
姓氏源流
源流一
源于姜姓,出自地名,属于以居邑名称为氏。
相传,黄帝与蚩尤大战之后,把蚩尤部落的族人大部份迁移至北地卑羽山(今甘肃敦煌三危山),其后裔子孙以及部落族人中便有以“北”为姓氏者,称北氏,亦号称三苗姓本之一,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。
姜姓北氏族人大多尊奉蚩尤为得姓始祖。
源流二
源于古癸北部落,出自远古虞帝第三妃癸北氏,属于以先祖名号为姓。
在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载:“舜妻癸比氏,生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”
癸比氏,亦称癸北氏。据史籍《竹书纪年》引《汲简》、《余论》等记载:“癸北氏,虞帝第三妃,而二女者,癸北氏之出也,一曰宵明,一曰烛光。”
癸北氏、虞帝(姚舜,亦名姚重华,舜帝,号有虞氏)皆是四千多年前的口传历史人物,癸北氏家族其所居之地即称癸北国,其时正值人类社会从母系社会向父系社会转化的末期,按史籍《汲简》的记载,她为舜帝生育有二个女儿,长女叫宵明,次女叫烛光。
在癸北氏的后裔子孙以及部落族人中,有以先祖名号、或部落名称为姓氏者,称北氏、比氏、癸氏,皆世代相传至今,亦是非常古早的姓氏之一。
该支北氏族人大多尊奉虞帝妃癸北氏为得姓始祖母。
源流三
源于复姓,出自古代方位所指居住地,属于以居邑方位称谓为氏。
在中国历史上,有许多含有“北”字的复姓,诸如北人氏、北门氏、北官氏、北殷氏、北郭氏、北方氏、北狄氏、北海氏、北土氏、北塘氏(北唐氏)、北山氏等,本书收集考证的有十九个。
这些复姓后在秦、汉、唐以后姓氏的漫长省文简改历史过程中,大多省文简改为单姓北氏,世代相传至今,其中有些复姓仍然保留至今,其族人主要分布在今日本、韩国、印度尼西亚、马来西亚、泰国、缅甸等国度,大多已经夷化了。
源流四
源于祁姓,出自东汉灵帝后裔,属于汉姓夷化为氏。
东汉末期,中原地区的反复战乱导致大量民众辗转迁徙移向倭奴国,在彼地生息繁衍,其中的刘氏一族已经成为现今的日本民族之一,且为大姓世家。
现今分布在日本国中的刘氏一族中,已经有人夷化为日本的北乡氏、北一氏、北广氏、北野氏、北条氏、今北氏、海北氏、川北氏、河北氏、小北氏、中北氏、田北氏、山北氏,本书收集考证有十三个。
源流五
源于古邶国,出自上古商朝大夫北伯的封地,属于以国名为氏。
按殷墟卜辞的记载,上古商王朝时期,有一北伯,为商王室大夫,其封地在商都朝歌(今河南淇县)以北,因称邶国。
子姓邶氏族人大多尊奉邶侯子禄父为得姓始祖,而姬姓邶氏族人大多尊奉邶叔姬处(霍叔处)为得姓始祖,皆史称邶氏正宗。
源流六
源于古玄菟郡,出自汉朝时期高句丽民族,属于因地为姓且汉化改姓为氏。
玄菟郡,为西汉时期东北“汉四郡”之一(玄菟郡、乐浪郡、真番郡、临屯郡),为“汉四郡”之首,始设立于汉武帝刘彻元封三年(公元前108年),其辖地是卫满朝鲜属国沃沮的故地,地理位置在今朝鲜民主主义人民共和国的咸镜南道、咸镜北道以及我国辽宁、吉林二省西部一带,郡治初在夫租(今朝鲜咸镜南道咸兴),后因受貊族的不断侵扰而迁往辽东扶余(今辽宁新宾)。
到了汉昭帝刘弗陵始元五年(公元前82年),真番、临屯二郡被撤销,玄菟郡的郡治迁至今吉林省,后迁今辽宁省的抚顺市新宾满族自治县的永陵地区,黑龙江以北之地皆划入乐浪郡,治所仍在俭王城(今朝鲜平壤)。
西汉元帝刘奭建昭二年(公元前37年),扶余人、东明圣太王高朱蒙(高邹牟、高众解、高中牟、高仲牟、高都慕,公元前37~前19年在位)在玄菟郡内建国,即高句丽国,玄菟郡消失不再。
1980年以来,有学者经考证后指出:至高句丽国第六代君主太祖大王高宫执政时期(公元53~146年在位),高句丽国人已经在西汉王朝的郡县制度管辖之下生活了七十多年,而高句丽王在后来被王莽政权(公元9~23年在位)贬斥为侯爵,说明其在西汉末期确实曾为中原王朝的附庸王国。到了东汉光武帝刘秀执政以后(公元25年),汉光武帝又重新恢复了高句丽国君主的王号,也证实了高句丽这一国家政权在两汉时期确实存在,一直到唐高宗李治总章元年(公元668年)农历9月,高句丽国被大唐王朝彻底击灭,历国祚七百零六年。
玄菟郡在中原以北,遷移至中原的高句丽人被时人称为北人氏,其人中亦逐渐引以自称者,后大多省文简改为单姓北氏,世代相传至今。
该支北氏族人大多尊奉高朱蒙为得姓始祖。
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