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时间: 来源:宗祠网 作者:程琳

,未列入旧百家姓姓氏

姓氏源流

源流一

源于偃姓,出自上古时期东夷族首领咎鳐,属于以先祖名字为氏。上古时期,东夷部族中有一位贤人,名叫咎鳐,被部众推举为首领,他就是著名的皋陶。咎鳐,亦称咎陶,咎繇,在成为东夷首领后号称 “皋陶”,或称“皋繇,皋繇”,传说他是颛顼帝姬干荒(高阳氏,公元前2513 〜2436前年在位)的第七个儿子,在尧帝伊祁放勋执政时期(公元前2357〜2258前年在位)官为掌管教育的“士师”,在舜帝姚重华执政时期(公元前2255〜2208前年在位)和夏禹姒文命执政初期(公元前2205〜2198前年在位)则官为掌管刑法的“大理”,舜帝还赐他偃姓。咎鳐生活在原始社会末期和奴隶社会初期,当时在晋南一带的尧,舜,禹等部落与皋陶在山东的东夷部落联盟结成强大的联盟,形成了华夏诸国的核心。尧帝的都城在平阳(今山西临汾),皋陶卓有成效地辅佐了以尧,舜,禹三 部落联合的联盟,成为古代历史中一位深远影响的人物。在舜,禹时期,咎鳐负责天下氏族政权的刑罚,监狱,法治,后又被夏禹选为继承人,并协助夏禹处理政务。不过皋陶在夏禹之先就逝世了,活到一百零六岁,因此未能继位。咎鳐的主要功绩,就是制定了刑法和推行教育,帮助尧,舜禹推行“五刑,五教“他有一头独角兽獬豸,咎鳐以其来协助治狱,因此能坚持公正。他推倡刑教兼施,要求父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,以此达到内平外成,天下大治,社会和谐的目的。咎鳐的封地在六邑(今安徽六安),他以正直闻名天下,后与尧,舜,禹共称“上古四圣”,并被奉为我国的司法鼻祖,成为后世狱官或狱神的代称。咎鳐逝世后,被人们安葬于自己的封地六邑,至今仍有有皋陶墓,世人称之为“公琴” 。

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2018-08-05
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