咎姓，未列入旧百家姓的姓氏。

姓氏源流

源流一

源于偃姓，出自上古时期东夷族首领咎鳐，属于以先祖名字为氏。上古时期，东夷部族中有一位贤人，名叫咎鳐，被部众推举为首领，他就是著名的皋陶。咎鳐，亦称咎陶，咎繇，在成为东夷首领后号称 “皋陶”，或称“皋繇，皋繇”，传说他是颛顼帝姬干荒（高阳氏，公元前2513 〜2436前年在位）的第七个儿子，在尧帝伊祁放勋执政时期（公元前2357〜2258前年在位）官为掌管教育的“士师”，在舜帝姚重华执政时期（公元前2255〜2208前年在位）和夏禹姒文命执政初期（公元前2205〜2198前年在位）则官为掌管刑法的“大理”，舜帝还赐他偃姓。咎鳐生活在原始社会末期和奴隶社会初期，当时在晋南一带的尧，舜，禹等部落与皋陶在山东的东夷部落联盟结成强大的联盟，形成了华夏诸国的核心。尧帝的都城在平阳（今山西临汾），皋陶卓有成效地辅佐了以尧，舜，禹三 部落联合的联盟，成为古代历史中一位深远影响的人物。在舜，禹时期，咎鳐负责天下氏族政权的刑罚，监狱，法治，后又被夏禹选为继承人，并协助夏禹处理政务。不过皋陶在夏禹之先就逝世了，活到一百零六岁，因此未能继位。咎鳐的主要功绩，就是制定了刑法和推行教育，帮助尧，舜禹推行“五刑，五教“他有一头独角兽獬豸，咎鳐以其来协助治狱，因此能坚持公正。他推倡刑教兼施，要求父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，以此达到内平外成，天下大治，社会和谐的目的。咎鳐的封地在六邑（今安徽六安），他以正直闻名天下，后与尧，舜，禹共称“上古四圣”，并被奉为我国的司法鼻祖，成为后世狱官或狱神的代称。咎鳐逝世后，被人们安葬于自己的封地六邑，至今仍有有皋陶墓，世人称之为“公琴” 。