地姓，未列入旧百家姓的姓氏。

地姓人口主要分布在山东等地。

姓氏源流

源流一

源于风姓，出自伏羲氏后裔汤地氏，属于以先祖名字为氏。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平（山东金乡县），其墓曰：“太昊陵”，每至农历2月2日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族“。在史籍”山海经·大荒南经“中记载：”东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日“。帝俊者，即伏羲也。在”山海经“还记载：”宛来之风曰：俊“，宛为地名，指陈州，伏羲之都;风为伏羲之姓。

在史籍《三坟》中也记载:"伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓"。因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为"扬"。因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。在史籍《海外东经》中证曰:"汤谷上有扶桑，十日所浴"。十日拆装组合为"早"字，早临水而居曰"氵早(汤)"，亦称"旸"，所以十日族以汤为姓。

在氏族部落分衍的过程中，汤姓又分衍出汤地氏。汤地氏的后裔嫡支取"汤"为姓氏，称汤氏;而庶支则取"地"为姓氏，称地氏，世代相传至今。汤氏、地氏同宗同源，皆为非常古早的姓氏之一。地氏族人大多尊奉伏羲氏为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自西周时期邾国后裔茅地氏，属于以先祖名字为氏。据宋朝学者罗泌在《路史·后纪》中记载:"……茅地氏……等，均是邾国之后。"邾国，又名邾娄国、邹国，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君为曹姓。

据《滕县金石志》载:"清道光十年(公元1830年)，城东北八十里凤凰岭涧沟中，出伯俞父诸器 ……其中鬲、盘、匜等铜器铭文中，皆有邾字。"东汉文字学家许慎在《说文解字》中解释:"邾，蜘蛛也，从黾朱声。"邾国的"邾"字，无论在西周还是春秋时期的铜器铭文中，写作蜘蛛形，即今之"蛛"字。据此，曲阜师范大学教授郭克煜在其《邾国历史略说》一文中认为:"由蛛字字形得知，邾国先人曾以蜘蛛为图腾，建国之后，即以蛛为国名。后来，为书写方便起见，改从邑朱声之邾字，《邾公钟》之邾字，正是这样写的。"邾国，在历史典籍多有记载。史籍《汉书·地理志》中记载:"故邾国，曹姓，二十九世为楚所灭"。史籍《左传·文公十三年》(前614年)中记载:"邾文公卜迁于绎"。实际上在邾文公之前，邾娄国已经逐渐被分为三个国家，即邾、小邾(倪)和滥，历史上被称为"邾分三国"，时当在春秋前后。通常所说的邾国，不包括后两者。当代学者王献唐在其《邾分三国考》中，说其疆域大概为:"邾，在今邹县中部、南部，济宁东境，滕县北境，东、西、北三面界鲁"。邾国经常受鲁国的侵掠，史籍《左传》中记载:"鲁师入邾，邾人保于绎";邾国也曾在反击鲁国的侵略中，"获僖公胄，悬诸鱼门"。彼此间的战争，不仅使黎民百姓蒙受苦难，而且随时都有亡国的危险，遂有"三迁"之举。

从史书记载看，邾国早时定都于訾娄(今山东曲阜息陬)，所以邾国亦称邾娄国。二迁于邾瑕(今山东济宁)，但那里地势低洼，被称作"茅地"，常年要遭受水灾的侵害。邾文公为避下就高，又三迁于峄山之阳。至于迁都的实际原因，在史籍《左传》中记载:"鲁文公十三年，邾文公卜迁于绎。史曰:'利于民而不利于君。'公曰:'苟利于民，孤之利也。天生民而树君，以利民也。民既利矣，孤必与焉。'左右曰:'命可长也，君何弗为?'公曰:'命在养民，死之短长，时也。民苟利矣，迁也!吉莫如之!'遂迁于峄。"峄山之阳(今山东邹城)，地理形势优越，易于防守;土地比较肥沃，适于发展农业生产。邾文公迁定新都后，战乱威胁大为减轻，洪水亦不再为患，邾国经济得到发展，同时也奠定了今邹城市行政区划的基础。

邾文公迁峄后，有后裔留居邾瑕之地不随，就地取姓为茅地氏，子孙后代在后来分别省文简化为茅氏、地氏。

源流三

源于女真族，出自西夏时期鲜卑族昔比地氏，属于以氏族名称汉化改姓为氏。鲜卑族昔比地氏，又作鲜卑氏、西壁氏，直接用鲜卑作姓，可见其确为鲜卑族之裔。

在史籍《新元史·太祖纪》中，就载有"有夏太传西壁讹答"的记录。今在甘肃敦煌莫高窟、榆林窟中发现的《西夏文题记》中，也记载有"西壁智海"。明朝时期河北保定的西夏文石经幢中姓氏为"西壁氏"的人物，就有九个。据中国社会科学院新近对西夏文史资料的整理、翻译，鲜卑族西壁氏实际上是党项族的一支，在西夏文字中称之为"昔比地氏"，而"西壁氏"则是汉文史料中的称谓。由于深受汉族文化的影响，西夏王朝于南宋理宗赵昀宝庆三年(西夏末帝李睍宝义二年，大蒙古国成吉思汗孛儿只斤·铁木真二十二年，公元1227年)被蒙古汗国灭亡后，党项族人、鲜卑族人皆被蒙元政权划归为汉族来进行统治和管理，地位十分低下，"同兽畜，等汉蛮"。

在元朝时期，鲜卑族昔比地氏族人即多取汉姓，其中有以谐音汉字“地”为姓氏者，称地氏，随着历史的演进，逐渐融入在汉族之中，世代相传至今。

源流四

源于台湾土著，出自明清时期台湾土著城地氏，属于以氏族名称汉化为氏。城地，是明，清时期生活在台湾中部山区的一支土著民族的部落称谓，在清康熙年间按汉俗称城地氏。关于城地氏的民族属性，学者们一直未能明确其归属，大陆学者将其统归为高山族，而台湾学者不同意这种过于笼统的民族分类方法。但依台湾学者的分类，历来将台湾土著民族按习俗与语言不相同所划分的九个族群，即：阿美族人，泰雅族人，排湾族人，布农族人，卑南族人，鲁凯族人，曹族人，赛夏族人，雅美族人中，一直也未明确城地氏一族的民族属性。

在城地氏族人中，有简称城氏，地氏者，在户籍，学籍，履历等中也普遍使用简化单姓，但在其宗祠族谱中依然记载为城地氏复姓。