黎
姓氏源流：
源流一：
源于高阳氏，出自远古颛顼帝之孙重黎，属于以先祖名字与国名为氏。 按史籍《大戴礼·帝系篇》的记载：“颛顼产老童，老童产重黎及吴回。”徐广注引《世本》亦说明：“老童生重黎及吴回。”而高诱在<淮南子>中则训注：“祝融，颛顼之孙，老童之子吴回也。一名黎，为高辛氏火正，号为祝融。”铎按：“少昊氏之后曰重，颛顼氏之后曰重黎。对彼重则单称黎，若自言当家，则称重黎。<史记·楚世家·索隐>引刘氏说。” 不论如何，老童的长子重黎在担任火正之职时，因九黎乱德，受命前去镇压。然而他没有完成任务，九黎之乱依然不止，帝喾怒而诛杀了重黎，以其弟吴回接替其职。吴回汲取兄长的教训，完成了平定九黎之乱的事业。这在史籍《史记·楚世家》中有记载：“帝喾诛重黎，以其弟吴回为重黎后，复居火正。” 在重黎的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称重黎氏、火正氏等，后重黎氏一族皆省文简改为单姓黎氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。 姬姓黎氏族人皆尊奉重黎为得姓始祖，且不与己姓黎氏、姚姓尹祁支黎氏、嬴姓黎氏、姜姓黎氏合谱。
源流二：
源于己姓，出自远古九黎族的后裔，属于以先祖名字与国名为氏。 据史籍《风俗通义》等记载，九黎，古时为我国南方土著民族之一，相传为远古东夷首领少昊金天氏之时的诸侯己黎，黎曾被少昊封为火正，负责掌管民事。 据史籍《元和姓纂》等记载，商王朝时期有两个称“黎国”的诸侯国，皆为远古“九黎之后”部落的后裔所建：一个在今山西省的长治市西南部，在商王朝晚期即被周族西伯侯姬昌所灭；另一个在今山东省的菏泽市郓城县西部，在商末周初被周武王姬发所灭。可怜两个商王朝的黎国皆灭于姬氏父子之手。 这两个己姓黎国的子孙在灭国之后，皆有以故国名称为姓氏者，称黎氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，是为山东黎氏。 己姓黎氏族人皆尊奉己黎为得姓始祖，且不与姬姓黎氏、姚姓尹祁支黎氏、嬴姓黎氏、姜姓黎氏合谱。
源流三：
源于姬姓，出自春秋时期邾国大夫邻子，属于以先祖名字为氏。 在史籍《左传》中记载：周顷王六年(公元前613年)，邾文公曹蘧蒢执政时期(公元前665～前615年)，为避开鲁国的不断侵扰邾国，准备迁都，他倾向于迁往绎邑(今山西运城绎县)，但又拿不定主意，于是求卜。 一旁的史官说：“若是迁往绎邑，则利于民而不利于君。” 大夫邻子则指出：“苟利于民，孤之利也。天生民而树君，以利民也。民既利矣，孤必与焉。” 左右臣子们都说：“命可长也，君何弗为？” 邾文公由此决定道：“命在养民，死之短长，时也。民苟利矣，迁也！吉莫如之！”遂迁邾都于绎。 果然，那峄山之阳地理形势优越，易于防守，且土地比较肥沃，适于发展农业生产。邾文公定都后，来自大诸侯国的战乱威胁大为减轻，洪水亦不再为患，由此邾国经济得到发展，同时也奠定了邹城市古代行政区划的基础。 在大夫邻子的后裔子孙中，有称倪黎氏者，这在史籍《路史》中有记载：“倪黎，邻子之后。”其后省文简改为单姓黎氏、朱氏、倪氏、曹氏等，同宗同源，皆世代相传至今。 一部分姬姓黎氏族人尊奉邻子为得姓始祖，后与重黎一系合谱。
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