祖
姓氏源流:
源流一:
源于子姓,出自商王朝王族之后裔,属于以先祖名字为氏。 商王朝的开国君王叫“汤”,所以后史中提到商王朝的时候也多称商汤。 汤的六代孙开始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖乙……都曾是商王朝君王的庙号,其中的祖乙,名字叫子滕,是这些商王中最有作为的帝王,他任用巫贤为相,励精图治,使当时已经衰落下去的商王朝中兴起来。
源流二:
源于任姓,出自黄帝后裔、商王朝时期贤相祖已之后,属于以先祖名号为氏。 在商高宗武丁子昭执政时期(公元前1324~前1266年在位,断代工程认为是公元前1250~前1192年在位),当时的古籍上已记载有祖氏,就是以“道训谏王”的贤臣祖己。 这在典籍《书经·高宗彤日》中有明确记载:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雒;祖已训诸王,作高宗彤日之训。” 这位祖己,实际上是商王朝开国君主子汤属下著名左相仲虺的后代,是商高宗时期的王朝宰相。 仲虺,任姓,本名叫任莱朱,字仲虺,是远古大贤奚仲的后代、商汤初期的著名贤相。他与伊尹并为商汤左、右相,辅佐商汤完成大业。关于的出身,在史籍《左传·定公元年》中有记载:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正,奚仲迁于邳。仲虺居薛,以为汤左相。”显然,仲虺为造车鼻祖、夏王朝初期大禹属下车正奚仲之后,是商汤之左相,任姓、薛氏、奚氏的鼻祖,居于薛地(今山东滕县南部)。
源流三:
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 蒙古族各根义召日氏,亦称葛根义朝日氏,是一个十分特殊的姓氏群体,汉义“世代的守陵者”。 蒙语“各各召”本义是“祖坟”之意,延伸的“各根义召日”表明为更崇高的“祖陵”,多用于对蒙古民族历史上功勋卓著的先祖、王爷、可汗、大汗等陵寝的尊称,后有专职世袭的守陵群体取之为家族姓氏,即称“各根义召日氏”,尽忠尽职,世代相传。 例如:成吉思汗陵的护陵者,就屏弃原来的各个氏族姓氏,七百八十余年来皆称各根义召日氏,由于世代为汗陵守密,其在蒙古民族中一直默默无闻,属于脱谱姓氏。对于目前所谓“俄罗斯学者”、“日本学者”、“蒙古学者”所声称的“已寻到成吉思汗陵之所在”云云,他们都嗤之以鼻。
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