端姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

端氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省端木氏复兴名列第四百四十四位，单姓端氏则名列第九百二十二位，族人多以东阳、浚县、河东为郡望。

据史籍《路史》记载，战国时期晋被韩、赵、卫三家瓜分后，原晋国迁居于端邑，遂以居处为氏。又据《端氏家谱》的记载，端氏出自孔子弟子端木赐，本姓端木氏，后以省文称端氏。

今河北省的沧州市，山东省的滨州市无棣县，河南省的鹤壁市浚县、安阳市、新乡市、濮阳市、新郑市，安徽省的马鞍山市当涂县、无为县，江苏省的南京市江宁区、凓水县、无锡市宜兴市、高淳市，云南省的玉溪市通海县、宜良市，广东省的广州市、揭阳市、肇庆市，香港特别行政区，澳门特别行政区，台湾省，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国，美国，英国，法国，德国，意大利，越南，朝鲜，韩国，日本等地，均有端氏族人分布。

得姓始祖有姬凿(晋出公)、端木赐(端木赐)、托和啰·端方、托和啰·端锦。

姓氏源流

源流一

源于姬姓，出自春秋时期卫国端木赐之后，属于已先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，在鲁国孔子门下求学而道艺精通的七十二人中，有个人叫端木赐，字子贡(子赣)。

端木赐原是卫国黎邑人(今河南浚县)，善于经商，是孔子所有弟子中最为富裕的。他擅长辩论，做事很能干，后来还当过鲁、卫、齐逐国的宰相，在春秋末期，端木赐存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。

端木赐又精通经济，善做生意。他每次出使各诸侯国，其车仆之盛拟于王侯，又以孔门高徒的名份与诸侯相抗礼，并一直积极倡导儒学，而且他“富贵而能谦恭守礼”，故而其家族一直很昌盛。孔子曾称端木赐为“瑚琏之器”。

端木赐的晚年，也像其先师孔子一样开始教学，鲁国大夫子服景伯就是他培养出的优秀人才。

在明朝学者陈士元(陈迪知)所撰著的姓氏学巨著《万姓统谱》一书中，指出端木赐之孙以先祖复姓分衍为单姓，分别为端氏和木氏，后来其木氏一族因避仇而添“水”字偏旁，改称沐氏。

该支端氏家族与端木氏、贡氏、木氏、沐氏是同源同宗，其端氏史称正宗。

源流二

源于姬姓，出自战国初期晋国废君晋出公姬凿的封地，属于以居邑名称为氏。

春秋战国晋国“三家分晋”时期，在周贞定王姬介六年(晋出公姬凿十一年，公元前463年)，晋出公被四个上卿家族智氏、赵氏、韩氏、魏氏共同驱逐出境，晋出公出走逃亡到齐国，后又被迫回居于端邑(今山西沁水端氏镇)。

源流三

源于女真族，出自金国时期女真仆散氏家族，属于汉化改姓为氏。

仆散氏，是金国时期女真贵族的一个分支，源出唐朝末期女真“通用三十姓”和金国时期女真仆散氏家族，以姓为氏，在金国时期历任重臣。

女真族汉化的端氏一族，主要出自金国时期的宰相仆散·端。

仆散·端，公元？～1217年待考，本名仆散·七斤，中都路火鲁虎必剌猛安人(今黑龙江黑河)。

由于仆散·端事亲至孝，因此选充护卫，除太子仆正、滕王府长史、宿直将军、邳州刺史、尚厩局副使、右卫将军。

源流四

源于回族，属于汉化改姓为氏。

回族端木氏，原本为汉族，后因信奉伊斯兰教而融入了回族之中，成为今天回族复姓之一。

回族端木氏主要分布在今安徽省和东南沿海地区，在明朝以后，多有简化改为单姓端氏者。回族端木氏名人，早期见于史书记载的有著名清朝书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族托和啰氏，亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为Tohoro　Hala，汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、松花江两岸、喀穆(今黑龙江讷河老莱)、奥里迷(今黑龙江同江)、毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江沿岸。后有锡伯族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、锡伯族托和啰氏多冠汉姓为陶氏、托氏、妥氏、扈氏、端氏等。该支端氏鼻祖为托和啰·端方，满洲正白旗人，其人曾标榜维新，因此得任陕西巡抚。英法侵略军攻入北京时，他又追随慈禧太后西逃，因追随之功而得宠，累官至两江直隶总督。托和啰·端方晚年为督办铁路大臣，擅长金石篆刻。其弟为著名的河南知府托和啰·端锦。后兄弟二人一同被湖北新军所杀。在托和啰·端方、托和啰·端锦的后裔子孙中，于清末民初皆有以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏者，称端氏，世代相传至今。