敳姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

读音作ái(ㄞˊ)。

敳氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，族人多以汝南、颍川、襄阳为郡望。

得姓始祖：隤敳、庾敳。

姓氏源流

源流一

源于姬姓，出自古代八才之一隤敳的后代，属于以先祖名字为氏。

传说，在上古颛顼帝(高阳氏，公元前2513～前2436年在位)的属下，有才子八人，世得其利，世人谓之“八恺”。

其在史籍《左传·文公十八年》中记载：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。[孔颖达疏：]‘恺，和也，言其和于物也’。”

在史籍《旧唐书·韦凑传》中也记载：“八凯、五臣，良佐也。”

这八恺分别是：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，而五臣则为：垂、益、禹、皋陶、庭坚。

在史籍《通志·氏族略·以名为氏》中记载：“敳氏，八恺隤敳之后，以王父字为氏。”在隤敳的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称敳氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

姬姓敳氏族人大多尊奉隤敳为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自西晋名士庾敳之后，属于以先祖名字为氏。

庾敳，公元261～311年，字子嵩，著名西晋大臣，掌控晋王朝十数年的颍川庾氏族人。庾敳本人擅于清谈之学，在当时的名声相当高，时人称之为“庾中郎”。

颍川庾氏世家，在汉末三国时期为服膺礼法的传统儒学世家，庾敳的父亲庾峻(字山甫)、叔父庾纯(字谋甫)、哥哥庾珉(字子琚)都是当年的名儒。

相对于家族的经典儒教传统，庾敳则较为时尚，其思想明显受魏晋流行的玄学影响，从小好读“三玄”(《老子》、《庄子》、《易经》)；长大后出任陈留县令(今河南开封)，其后也模仿起竹林七贤之一的阮籍(字嗣宗，公元210～263年)，在自己的桌案上摆满了美酒，除了从早喝到晚以外，从不过问县衙里的公务。

晋惠帝司马衷元康元年(公元291年)，西晋司马氏集团内部爆发了“八王之乱”(公元291～306年)，其汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越这八位兄弟之间杀得天昏地暗、民不聊生。当时，庾敳有一句著名的“在有无之间耳”，全家以不变应万变，冷眼旁观，明哲保身。

在“八王之乱”渐入尾声时，庾敳以名士之望加入了东海王司马越(字元超，公元？～311年待考)的王府，并就任五品军谘祭酒。在东海王府里，庾敳实际上也一直是袖手旁观，什么事都不干，空混日子而已，也就是“不作为”。其时，庾敳长相富态，成为了一个大胖子，“长不满七尺，而腰带十围，雅有远韵耳。”

晋怀帝司马炽永嘉五年(公元311年)农历3月，把持朝政的东海王司马越病逝，军谘祭酒庾敳、太傅军司王衍(字夷甫，公元？～311年待考)等人随其十万护军送灵柩东行归国，结果在半途被羯族人石勒(匐勒，字世龙，公元274～333年)率军袭击，其护灵军皆覆没，庾敳等人亦同时被杀害，终年五十岁。至此，强大一时的西晋王朝开始急剧衰败。

在庾敳逝世后，其颍川庾氏后裔子孙中，有改以先祖名字为姓氏者，称敳氏，世代相传至今。

一部分姬姓敳氏族人尊奉庾敳为得姓始祖。