安期姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

安期氏复姓是秦汉之际形成的古老姓氏群体，今已不再，多省文简改为单姓安氏，融入安氏大家庭，族人多以临淄为郡望。

姓氏源流

源流一

单一渊源：源于姜姓，出自秦汉时期安丘先生安期生之后，属于以先祖名号为氏。

据史籍《英贤传》的记载，琅琊人有安期生。

安期生，一名安期，号安丘先生，琅琊人(今山东胶南琅琊台西北)，曾师从琅琊方士河上公，卖药海边，老而不仕，时人谓之“千岁公”。

安期生是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老学说与方仙道文化的传人，史书称“秦始皇东游，请与语三日三夜，赐金璧直数千万”。

秦始皇嬴政(公元前246～前222年为秦王，公元前221～前210年为秦始皇)离开后，安期生弃金宝不顾，留一封书信给秦始皇：“后数年求我于蓬莱山。”秦始皇得信后，“即遣使者徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄遇风波而还。立祠阜乡亭并海边十数处。”后来，这位安期生飘然仙去，人们不知其所终。

在道教学说中，一直视安期生为重视个人修炼的神仙，其修仙之处在今山东省的日照市天台山，故道教上清派特盛称其事。传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为“上清八真”之一，其仙位与彭祖、四皓相等。在齐梁年间，道教思想家陶弘景(字通明，公元456～536年)编著的《真灵位业图》中，安期生被排列在第三左位，祀奉为“北极真人”。

在安期生的后裔子孙以及门徒中，有以先祖名号为姓氏者，即称安期氏，后多省文简改为单姓安氏，世代相传至今。