苞姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

苞氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，族人多以南郡、汝南、博州为郡望。

得姓始祖：申包胥。

姓氏源流

源流一

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫申包胥之后，属于以先祖名字为氏。

申包胥，本名熊勃苏，字包胥，又称王孙包胥、棼冒勃苏，荆州监利人(今湖北监利)，著名春秋晚期楚国上大夫。

熊勃苏是楚子蚡冒(熊昫，公元前757～前740年在位)的后代，承袭先祖封邑在申(今河南宛城)，因称申包胥。

申包胥一向与伍贠(字子胥，公元前559～前484年)交好。

伍贠之父伍奢为楚平王之子太子建的太傅。周景王姬贵二十三年(楚平王熊弃疾八年，公元前522年)，因遭到少傅费无忌的谗害，伍奢和长子伍尚一同被楚平王杀害(公元前？～前522年待考)，伍贠则侥幸逃脱。

伍贠在出逃时曾对好友申包胥说：“吾必覆楚！”

申包胥则回答：“勉之。子能覆之，吾必能兴之！”

周敬王姬丐五年(楚昭王熊壬元年，吴王姬僚十二年，秦襄公嬴籍三十一年，公元前506年)，伍贠亲率吴国大军攻打楚国，一直攻入楚都郢城(今湖北荆州纪南城)，楚昭王仓惶出逃到随国(今湖北随州)。伍贠掘开楚平王之墓，忿而鞭尸三百。

当时申包胥已经逃到山里，听闻伍贠掘墓鞭尸，就派人责备伍贠说：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”

伍贠则回答：“为我谢申包胥。吾日暮途远，故倒行而逆施之。”千古成语“日暮途远”、“倒行逆施”就由此而来。

为了复国，申包胥独自来到秦国请求帮助。一开始秦襄公不答应，申包胥便在秦都城墙外放声大哭了七天七夜，滴水不进，最终感动了秦襄公。秦襄公亲赋《无衣》之诗以旌之，诗曰：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，与子同仇！”包胥顿首称谢，然后始进壶飧。

随后，秦襄公命大将子薄、子虎率兵车五百乘，从包胥救楚。

吴国因受秦楚两面夹击，加之国内动乱而最终退兵，楚国就此复国。楚昭王要封赏申包胥，他却坚持不受，只是带着一家老小连夜逃进山中隐居起来了。

周敬王四十四年(楚惠王熊酓章十二年，越王句践姒菼执二十年，公元前476年)，申包胥又曾作为楚使赴越国，向越王句践提出了“智为始，仁次之，勇次之”的建言。

在申包胥的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称包氏；在古代“包”与“苞”、“藨”三字相通互假，因此又称苞氏，世代相传至今。

芈姓苞氏族人皆尊奉申包胥为得姓始祖。

源流二

源于植物，出自古代草木丛生之状，属于避难改姓为氏。

苞，其本义在古代是指草木丛生之状，在典籍《尔雅·疏》中就记载：“物丛生曰苞，齐人名曰槇，南阳以为麤履。”麤履，就是草鞋。

苞，亦称包，延伸义指蒲包，是用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。在典籍《仪礼·既夕》中记载：“苞，所以裹羊豕之肉。”在典籍《子贡·诗传》中也记载：“朋友相赠赋木瓜，子曰：见苞苴之礼焉。”

在西周时期的汝南之地(今河南南阳)，很早即有以草木丛生之状为姓氏者，称苞氏，世代相传。

另有一说是：周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)，楚文王发动了攻击姜姓申国、曼姓邓国之战，率军先后灭了申、邓两国，时有王族贵胄子孙避于苞内，以躲楚军士兵的追杀，后敬引为姓氏，称苞氏，世代相传至今，其姓氏繁复，不可一论。