兖姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

兖氏是一个十分古老的姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，总人口数量不足一千六百人，族人多以秣陵为郡望，主要分布在今河南省的周口市沈丘县一带。

姓氏源流

源流一

源于嬴姓，出自上古时期东夷部族首领少炅之后兖国，属于以国名为氏。

少炅，本名嬴挚，是上古时期东夷部族的大首领，历史上又称其为“东夷凤鸟族”。

少炅是蛮荒时代中期一位极富传奇色彩的神话人物，成为东夷部族首领之后，他的名字在古籍中五花八门，除“少炅”外，还有“少昊”、“少皓”、“少皞”、“少皋”等，此外又称“朱宣氏”、“白帝”、“西皇氏”、“穷桑氏”等。少炅，亦称少昊，其后裔子孙在黄帝公孙朂(轩辕氏，公元前2697～前2598年在位)夺取了炎帝姜榆罔(公元前2752～前2698年在位)的炎黄部落联盟首领之权后，改取先祖少昊氏清喾(公元前4053～前4018年在位)的名号，自称少炅氏，亦称少昊氏，取“嬴”为姓氏，后省文简改为单姓炅氏、或称昊氏。

在史籍《春秋左氏传》和《帝王世纪》中，都记载少炅名字叫“挚”。少昊氏属炎帝东夷集团，而非黄帝华夏集团。造成这一误会的原因，是因为黄帝的裔孙中也有一个人名号为“挚”，实名挚帝，名字叫姬森浸(青阳氏，公元前2365 ～前2358年在位)，这二人同名不同姓，但人们容易将嬴姓少炅帝与黄帝之子、姬姓少昊帝姬玄嚣(金天氏，公元前2597～前2514年在位)相混淆。

少炅非姬姓，而是嬴姓，其在典籍《说文解字》中说得明白：“嬴，少炅氏之姓。”古代“嬴”字在甲骨文、金文中，都是雌性禽鸟的象形字。

据史籍《左传·昭公十七年》中记载：少炅即位后，立于桑都曲阜(今山东曲阜)，“利器用，正度量”，即发展生产，订立制度标准。阐明少炅最大的历史功绩，就是测量天象，制定历法，他在部落中设置有专门负责观测天象节气变化的官吏，细分有历正、司分、司至、司启、司门五种，以历正为首，各司其职。

少炅氏是古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”，又把北辰星(北极星)列为最尊贵的星位，后世便依此以星宿确定各部族的分布区域，并以星定人，皆源于此。

少炅还是一个会创作乐曲的氏族，史称少炅“作乐曰<九渊>古曲四百二十九。”按史籍《帝王世纪》的记载：少炅一直当了整一百年的东夷部落联盟领袖后才去世。

当年，戎夏黄帝集团的首领颛顼帝姬乾荒(高阳氏，公元前～前年在位)彻底取代了少炅氏部落的联盟首领权，少炅只能带领许多鸟夷氏族人离开都城曲阜，越过黄河向中原内地迁徙。有的氏族加入到中原华夏的颛顼集团中，有的氏族则沿着黄河继续西迁到西北黄土高原的肤施地区(今陕西延安、榆林一带)，成为后世所称的西戎、胡人之先民。而少炅凤鸟氏族人则一直远迁到更远的西部长留山地区(今青海玛沁阿尼玛卿山)，逐水草而牧，成为后世所称的氐羌人之先民。而少炅本人在行至泾水北岸的云阳时病逝(今陕西泾阳)，也正因为如此，少炅虽为东夷族人，但在史籍《帝王世纪》和《遁甲开山图》等古籍中，都记载有“帝少炅殁葬云阳”，与东夷凤鸟氏部族的原居地相距足有一千三百里之遥。由于少炅氏族人后来西迁至河朔一带，因此在少炅逝世后，被人们尊为西方天神，称作“西皇”。

在少炅的后裔子孙中，有以其帝号“少炅”为姓氏者，即称炅氏、或称昊氏，这不是字讹，而是在古代“炅”、“昊”二字皆为“明光普照、万物盛壮”之义，故而二字通假互用，因号之。

古兖国，就是上古末期留居在故地的少炅后代所建立的一个东夷部族部方国，这个方国的地理位置早先在今山东省的济宁市兖州区一带，在古大河(今黄河)夺济水入海之后，兖国人迁至古济水北岸的原邑一带(今河南济源)，这两个兖国故地皆与古济水密切相关。

夏王朝时期，中兴夏朝的夏帝姒少康(公元前2076～前2058年在位)迁都于原邑后，古兖国被迫瓦解，国民大多迁回故地(今山东济宁兖州区)，其聚居之地就成为了“兖州”之称的基本来源。

古兖国被夏王朝瓦解之后，国人中就有以原国名为姓氏者，即称兖氏，以念故国，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

例如，著名南宋绍兴年间的嘉兴府星学正兖尧叟，绍兴年间仗义疏财的登科进士兖公序，清朝时期爱打抱不平的乡约兖在学，喜爱郊游的名士兖书华，皆源自该支兖氏家族。