新姓，是未列入中国旧百家姓的姓氏。

新氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第七百九十九位，族人多以咸阳、邢台、南阳、辽东为郡望，主要分布在今辽宁省的营口市、陕西省的咸阳市、河北省的邢台市、河南省的南阳市、福建省的福州市、台湾省的台北市、日本国等地。

姓氏源流

源流一

源于姬姓，出自周武王属下武将新荒，属于以先祖名字为氏。

商末帝子受辛三十二年(商西伯侯姬十一年，公元前1123年，断代工程认为是公元前1046年)，商王朝的统治走向灭亡，商西伯侯姬发决定起兵，推翻商王朝。

农历1月26日，商西伯侯自姬周(今陕西西安)聚拢各路诸侯，兴师伐商纣。

农历2月21日，姬周大军渡过孟津河(今河南孟津)，商西伯侯在全军面前作《泰誓》。

农历2月26日夜，姬周大军布阵于牧野(今河南新乡)，迎击商军。

农历2月27日早，商西伯侯在阵前作《牧誓》，随后姬周大军冲杀，商军倒戈，当即得胜。当日黄昏，周军占领商都朝歌(今河南淇县)，商末帝子受辛(商纣王，公元前1155～前1123年在位，断代工程认为是公元前1075～前1046年在位)登鹿台自焚而死，周军俘虏殷臣百人。

农历3月1日，周军师尚父(姜尚，字子牙，公元前1173～前1017年)奉命战胜殷臣方来，归来献俘。

农历3月5日，商西伯侯在牧晴(今河南新乡南部)祭祀周文王，建立周王朝，登周王之位，号周武王(公元前1122～前1116年在位，断代工程认为是公元前1046～前1043年在位)，向天下宣布政令。

农历3月6日，大将吕他奉命战胜殷商军镇越戏方(今河南巩义阳城山)，归来献俘。

农历3月15日，大将侯来奉命战胜殷商故臣子靡集于陈邑(今河南淮阳)，归来献俘。

农历3月18日，大将百弇奉命率六千虎贲军战胜豕韦国(今河南荥阳)，归来献俘。

农历4月4日，周武王命令大将陈本率军伐磿国(今河南濮阳历山)，大将百韦率军伐宣方国(今山西垣曲)，大将新荒率军伐西蜀国(今甘肃东南部、陕西南部)。

农历4月9日，陈本、新荒战胜磿国、西蜀国归来，向周武王报告擒霍侯、艾侯、佚侯、小臣等四十六人等。百韦战胜宣方国归来，向周武王报告擒获宣方国君等。百韦又奉命伐厉国(今河南鹿邑东部)，后又归来献俘。

农历4月15～19日，周武王在牧野筑室，向祖先举行献捷礼。

农历6月12日，周武王在周庙向祖先举行献殷馘俘礼。

农历6月15日，周武王祭祀天位。

农历6月19日，周武王在周庙举行献殷属国的馘俘礼。

新荒，姬姓，就是武王伐纣时的麾下大将，率军伐西蜀有功，封荒侯，子爵，赐食采于雍邑(今陕西凤翔)。在新荒的后裔子孙中，就有以先祖名字为姓氏者，即称新氏，世代相传至今，史称“新氏正宗”。

附_武王之誓：

《泰誓》：

惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。

惟十有三年春。大会于孟津。

王曰：嗟我友邦冢君，越我御事庶士。

明听誓：惟天地万物父母，惟人万物之灵，亶聪明作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民，沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族。官人以世，惟宫室台榭陂池侈服，以残害于尔万姓，焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威。大勋未集，肆予小子发。以尔友邦冢君，观政于商，惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神祇。遗厥先宗庙弗祀，牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰：吾有民有命，罔惩其侮，天佑下民，作之君、作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，有罪无罪，予曷敢有越厥志。同力度德，同德度义，受有臣亿万。惟亿万心，予有臣三千。惟一心，商罪贯盈。天命诛之，予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众。

厎天之罚，天矜于民。民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。

惟戊午，王次于河朔。群后以师毕会，王乃徇师而誓曰：呜呼！西土有众，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足，凶人为不善，亦惟日不足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人，淫酗肆虐。臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。无辜吁天，秽德彰闻，惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀，弗克若天，流毒下国，天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剥丧元良。贼虐谏辅，谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有忆兆夷人，离心离德，予有乱臣十人。同心同德，虽有周亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉夫子，罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。王曰：呜呼！我西土君子，天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民，斮朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海，崇信奸回。

放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧，尔其孜孜。奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：抚我则后，虐我则雠。独夫受，洪惟作威，乃汝世雠。树德务滋，除恶务本。肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃雠。尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟，功多有厚赏，不迪有显戮。呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周，诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪，受克予。非朕文考有罪，惟予小子无良。

《牧誓》：

武王戎车三百辆，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾。

曰：逖矣！西土之人。

王曰：嗟！我友邦冢君、御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮、人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。

王曰：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗荅、昏弃厥遗王父、母弟、不迪，乃惟四方之多罪逋逃。是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。

今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉，不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子，尚桓桓、如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子，尔所弗勖，其于尔躬有戮！

源流二

源于杜唐氏，出自春秋时期晋国大夫新稚穆子，属于以先祖名号为氏。

新稚穆子，本名荀狗，史称“新稚狗”，或简称“新穆子”，是春秋末期晋国的大夫，以勇武称于当时，因其封邑在新稚(今河南南召)，故号之。

春秋末期，晋国正卿赵无恤(赵襄子，公元前？～前425年待考)派新稚穆子去讨伐狄族人。新稚穆子率军连续攻取了左人(今河北唐县西部)、中人(今河北唐县西北部粟山)二地，传人来报告喜讯。

当时赵无恤正准备吃饭，听闻后却将饭捏成一团，脸上露出恐惧的神色。

旁边的侍者不解地问：“新稚狗获胜的事够好的了，而您的脸色却露出不高兴的样子，是什么原因呢？”

赵襄子答道：“我听说：没有纯厚的德行，而福禄两者一齐来到，这叫做侥幸。侥幸不是福，没有德行担当不起和睦快乐，和睦快乐不是靠侥幸获得的，我因此感到恐惧啊。”

在新稚穆子的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称新稚氏，后省文简改为单姓新氏、稚氏，皆世代相传至今。

源流三

源于地名，出自古代晋国邑地新和，属于以居邑名称为氏。

新和，春秋时期晋国赵氏家族内部的邑地名称，其地理位置在今山西省的太原市东部，如今是太原市的民营经济开发区。

春秋时期，在新和邑地的住民中，就有以居邑名称为姓氏者，称新和氏，后省文简改为单姓新氏、和氏，皆世代相传至今，其姓源繁复，不可一论。

源流四

源于事件，出自古代新垣之事，属于以事件名称为氏。

新垣，亦称辛垣，就是新筑的垣墙(府邸的院墙、围墙)，古代就有以事件名称为姓氏者，称新垣氏，或称辛垣氏，后省文简改为单姓新氏、垣氏、辛氏，皆世代相传至今，其姓源繁复，不可一论。

战国时期，魏国就有一位客籍将军，名叫新垣衍，即源自该支新垣氏家族。

秦昭襄王嬴稷(公元前306～前251年在位)派遣大将白起(公孙起，公元前？～前257年待考)在“长平之战”(今山西高平)中坑杀赵国四十万军队后，秦国的军队得以顺利向东挺进，围困了赵国都城邯郸。

赵孝成王赵丹(公元前266～245年在位)很害怕，而周边各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王魏圉(公元前276～前243年在位)派出大将晋鄙(公元前？～前257年待考)去营救赵国，但魏安釐王又惧怕秦军干涉，便下令阻止晋鄙进军，魏军驻扎在汤阴(今河南汤阴)不敢继续前进。

魏安釐王又派客籍将军新垣衍从隐蔽的小路进入邯郸城，通过平原君赵胜(公元前？～前251年待考)的关系见到赵孝成王说：“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号。如今齐国已然更加削弱，当今只有秦国称雄天下。这次秦军围你邯郸城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭襄王为帝，秦王一定很高兴，就肯定会撤兵离去的。”

赵孝成王犹豫不能决断。这时齐国人鲁仲连(公元前305～前245年)客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭襄王称帝，就去觐见平原君说：“这件事怎么办？”

平原君苦笑道：“我哪里还敢谈论这样的大事！前不久刚损失了四十万大军，而今秦军围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派新垣衍让赵国尊奉秦昭襄王称帝，眼下那位新垣衍还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事呢！”

后来鲁仲连见到新垣衍，却不说话。新垣衍奇怪道：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”

鲁仲连说：“那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军。”

新垣衍问：“秦国称帝后会有什么祸患呢？”

鲁仲连说：“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国。过了一年多，周烈王逝世，齐闵王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说：天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。”

齐威王听了，勃然大怒，骂道：您母亲原先只是个婢女呢。

齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”

新垣衍说：“先生难道没见过奴仆吗？十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗？是害怕他啊。”

鲁仲连说：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”

新垣衍说：“是。”

鲁仲连说：“那么，我就让秦王烹煮魏王，剁成肉酱！”

新垣衍很不高兴地说：“先生的话，也太过分了！先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢？”

鲁仲连说：“当然能够。昔日，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长的姣美，把她献给殷纣，殷纣认为她长的丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，殷纣又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？因为他们是王，而殷纣是帝。”

后来秦王嬴政(公元前246～前222年在位)横扫六国时，鲁仲连不愿意做秦国之民，跃入东海自溺而亡。

到了西汉时期，也有一位方士、赵国人新垣平(公元前？～前163年)，据说就是新垣衍的后代，却是个骗子，他靠巧言欺骗汉文帝刘恒(公元前179～前157年在位)官至上大夫。后有人上书告其所言皆诈，于是他被汉文帝下了吏治，处以参夷之罪(诛灭三族)。

 源流五

源于新氏，出自古代新氏之孙，属于以身份称谓为氏。

新孙氏，为新氏之孙者，故以新孙氏为姓氏，后又省文简改魏单姓新氏、孙氏，皆世代相传至今。