歆姓，是未列入中国旧百家姓的姓氏

歆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，族人多以辰州为郡望，主要分布在今辽宁省的盖州市、北京市、湖南省的怀化市靖州苗族侗族自治县、日本国等地。

姓氏源流

源流一

源于社火，出自古代祭祀时神灵享受的歆飨，属于以先祖职业称谓为氏。

歆飨，是古代祭祀活动时，为神灵、先祖、逝人享用的祭品和香火，属于社火的一个重要组成部分。专门制作和准备歆飨的祭司，就称作“歆司”，是主祭者的副手或下属，“奠樽俎，实玉觴；神歆饗，咸悦康；宴孙子，祐无疆”。

在不同民族和不同地域，歆飨的内容也所不同，但都十分丰富，主要包括：牛、羊、猪、犬、鸡、鱼、兽、稻、谷、米、面、蒲、艾、衣、香、烛等物品，还有烹制好的各类食品，在蛮荒愚昧时代，甚至有以活人如童女、童男作为歆飨奉献给神灵。

在古代歆司们的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称歆司氏，后省文简改为单姓歆氏、司氏，皆世代相传至今，其姓源繁复，不可一论。

源流二

源于乌桓族，出自汉魏时期赤山乌桓族首领，属于以先祖名字为氏。

该支歆氏，源自东汉时期渔阳郡外赤山(今辽宁盖州)乌桓部落首领歆志贲(公元？～58年待考)。

东汉光武帝刘秀建武三十年(公元54年)，赤山乌桓首领歆志贲率乌桓骑兵屡次寇犯上谷郡(今河北怀来)，侵扰边城。汉光武帝悬赏酬功，督责周围州郡抵御乌桓，但战绩一直不佳，汉军对歆志贲的游击战术皆无奈。

到了汉明帝刘庄永平元年(公元58年)，赤山乌桓之害仍然涂毒边地黎民。汉明帝素知辽东太守祭肜(字次孙，公元？～73年待考)作战有勇有谋，便诏令祭肜带兵围剿赤山乌桓。

祭肜以重金赠予鲜卑大都护拓拔·偏何，以拓拔·偏何的鲜卑军为主力、汉军为偏师，联军直捣赤山乌桓老巢，一场激战后，斩杀了赤山乌桓首领歆志贲，押解其家属至京都雒城(今河南洛阳)，一并当众斩杀。塞外为之震惊，诸夷恐惧，祭肜由此名震塞外，西从武威郡，东到玄菟、乐浪二郡，鲜卑、乌桓及其它杂胡部落首领皆来归附，以至于在汉明帝、汉章帝两世，野外再无战事，于是汉章帝刘炟(公元76～88年在位)下令解散缘边屯兵。

歆志贲一家虽被灭族，但在赤山的乌桓族部众中，仍有以先首领的名字为姓氏者，即称歆氏，以念先首领，世代相传至今。