马依泽姓，是未被列入中国旧百家姓的姓氏。

得姓始祖为马依泽。

姓氏源流

源流一

单一渊源：源于回族，出自西亚乌古斯天文学家马依泽，属于汉化改姓为氏。

据家谱文献《安徽怀宁清真敦悦堂马氏宗谱》、《河北沧州青县崇伦堂马氏宗谱》以及《北平忠恕堂马氏家乘》等的记载，“吾族系出西域鲁穆。始祖讳系鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马授姓。宋太祖建极，初召修历，公精历学，建隆二年应召入中国，修天文。”

早在北宋太祖赵匡胤建隆二年(公元961年)，四十岁的穆斯林天文学家马依泽即已应召来华。此时，塞尔柱王朝、鲁姆苏丹国还未立国，因此其家谱文献中所称“鲁姆国马依泽”当为记录有误。

马依泽，号渔叟，汉义“给…增光的、给…予荣誉的”。一般认为，马依泽出生于回回历三百四十九年拉比尔·奥沃勒月二十日(公历921年农历3月20日)，卒于宋景德二年(公元1005年)农历5月10日，终年八十四岁。

实际上，马依泽为小亚细亚半岛科的科尼亚人，当时其所居西亚的科尼亚地区(今土耳其科尼亚省)还没有鲁姆国，其地时属东罗马拜占廷帝国。直到马依泽四十岁应召来华一百五十五年之后，鲁姆国才于北宋徽宗赵佶政和六年(公元1116年)正式建立。

马依泽应召来华之后，在新建立的大宋朝廷协助司农少卿并判司天事、司天少监王处讷(字文坦，公元901～969年)主持修天文、治历法。他于北宋建隆二年(公元961年)开始，耗费两年时间撰著了《建隆应天历》，在北宋建隆四年(公元963年)农历8月由王处讷上呈宋太祖御览。我国古代的历法中没有星期制，只有“旬”制，各级官吏每一旬休假一日，以便沐发浴身，再干干净净地上朝堂，故而又称“旬”为“浣日”；而马依泽在《建隆应天历》中首先引进了穆斯林的星期制，且以伊斯兰教的“主麻日”为一星期之始。宋太祖阅览之后颇为高兴，“遂赐授马依泽为司天监监正的官职，且诰封给侯爵……赐号渔叟。”

从此，马依泽具有官身，也十分满意，遂不返故乡科尼亚，而是留居在今陕西省的咸阳市泾阳县永安镇太平村泾阳崇文塔(铁佛寺塔、李尚书塔)旁边，继续撰著有《后周广顺明元历》、《太一青虎甲寅经》，成为回族依泽马氏的鼻祖，后以单字汉姓马氏立宗，成为后世回族马氏先祖之一。

马依泽后来在中原娶妻兰氏，迁徙到云中府大同路(今山西大同)定居，生有三子：长子马额、次子马怀、三子马忆，其后代子孙从此在大同路地区生息繁衍。据其家谱文献《怀宁马氏宗谱》的记载，马依泽的长子马额，于宋太宗赵光义至道三年(公元997年)承袭侯爵，继任司天监监正；次子马怀，于宋真宗赵恒咸平四年(公元1001年)奉旨授承德郎、司天监监副。

在马依泽的后裔子孙中，官宦辈出，在宋朝时期登进士第者多达十人，还有武探花一人，号称“一脉科第家族”。至明太祖朱元璋洪武二十八年(公元1395年)，马依泽氏家族第十八代兄弟三人中的老大马勃罗(马嗦罗)由山西大同迁居泾阳地区(今陕西泾阳)，老二马赫穆迁居青县地区(今河北青县)，老三马哈直则迁居怀宁地区(今安徽安庆)，从此马依泽氏族人开始分播四方。

1968年，台湾省的客属学大师、广东兴宁籍人罗香林(字元一，公元1906～1978年)到北美地区考察期间，在美国的哥伦比亚大学东亚图书馆中发现了《怀宁马氏宗谱》，之后撰写论文公之于世。

马依泽自西域来华，至今已经有一千零五十四年，历经了宋、元、明、清、民国等诸多朝代。随着中国大陆上的改朝换代，生死荣辱，兵荒马乱，沧海桑田，涤忽一瞬，如今其后裔子孙繁衍昌盛，天各一方，已成浩浩大族。

回族马依泽氏以及分衍的马氏族人皆尊奉马依泽为得姓始祖。