永胜毛氏宗祠位于云南省丽江市永胜县程海镇凤羽村委会毛家湾。

永胜毛氏宗祠原是毛太华驻地百户所，清朝康熙初年，由毛清二之十一世孙、前所千总毛翼圣将其改建为永胜毛氏宗祠，该宗祠始建于占地2400平方米，建筑面积800平方米。

2003年恢复重建，恢复重建后占地面积为2534平方米，建筑面积900多平方米，共有房屋13间，分正殿和南、北两个展厅，北展厅为“毛氏文化陈列室”，南展厅为“边屯文化陈列室”。

重修的毛氏宗祠仿明清建筑，飞檐斜阁、雕梁画栋掩映在一片红墙绿瓦中，透露着古朴、庄严的气象。正殿大门上匾是“敦本堂”，殿中屏匾“聪听彝训”。

前大门门坊上为时任永胜县县长江勇手书“毛氏宗祠”牌匾，遥望厘然，左右平列“钟灵毓秀”四大字；门联曰：“注经世业”、“捧檄家声”，崇圣学，毛氏世家传承经典。

生动的体现了这个古老、伟大的家族的优良家风；在周围洁白的墙壁上，几幅气势磅礴的、临摹毛泽东真迹的诗词在飞龙舞凤，让人不由自主的在历史与现实的时空交错中，去深深遐想一代伟人指点河山、啸傲风云的雄伟气势，充分显示了永胜深厚的历史文化底蕴。

《韶山毛氏族谱·源流记》所载，韶山毛氏奉毛太华为始祖，祖籍江西吉州龙城；据毛氏文化研究者考证，永胜毛氏同样奉毛太华为始祖，祖籍亦江西吉州龙城。故，韶山毛氏与永胜毛氏是同祖同源。

古碑作证

毛清二的墓碑在永胜程海西山大羊坪，大跃进年代被撬去砌了水沟，后来被山洪冲塌，沟渠废弃，碑石下落不明。经多方打听和毛唐诗、毛华诗、毛志能等人的艰辛寻找，终于在2001年6月下旬才找到这块碑。碑文如下：

“吾族原籍江西吉州龙城，始祖公太华宦游从戎，屯戍澜沧卫，後以军功奉调，携长子四子内迁。明故一世祖，旌表忠义、武德将军，毛公讳用，字清二老大人之墓。前所千总、十一世孙毛翼圣率阖族重立。大清康熙七年岁次戊申季春月，谷旦。”

此碑现在永胜毛泽东祖先纪念园。碑文说明，毛用即毛太华次子毛清二，永胜毛氏一世祖，永胜毛氏是毛太华嫡传后裔。

谱牒印证

永胜毛氏族谱均称祖籍是江西吉州龙城（今江西吉水县），始祖为毛太华，即始迁祖，其子毛清二、毛清三等称为一世祖。

这与永胜的其它家族一样，始祖与一世祖是有明显区别，如毛太华的蔡姓同乡（蔡长甫），一起西迁，又一道以军功携妻和长子、次子内迁，留下三子在澜沧卫继承军户，蔡氏后裔亦称蔡长甫为始祖，留下的三子蔡贵山为一世祖。

神坛插牌

目前永胜见到的凤羽毛家湾、河口毛家村、朵果、中洲等村，毛姓村民家中，中堂上摆着的神坛插牌，均标注着始祖毛太华、祖籍江西吉州龙城字样。环境相仿

仁者乐山，智者乐水，韶山毛氏居住地理环境与永胜凤羽毛家湾、西湖毛家湾、翁彭毛家村等地一样，都是依山傍水建村，村容村貌十分相仿，说明当年毛清一、毛清四不在湘乡而落籍韶山，确实是毛太华总结一生传奇生涯，抚今追昔，怀恋澜沧卫的结果。毛氏落籍韶山确实有回到凤羽毛家湾，敦本守拙，聪听彝训的感觉。

代数相合

两地毛氏在六百年间繁衍的代（派）数和人口基本吻合，毛氏“立显荣朝士，文方运际祥，祖思贻泽远，世代永承昌。”二 十字辈份（又称派序、字辈谱），韶山毛氏从始祖毛太华延续到毛泽东是第二十代，永胜毛氏从始祖毛太华起排到“泽”字派也是二十代，两地到二十世纪九十年代出生的都是第二十四五代。

人数相近

洪武三十三年庚辰，毛太华因军功拨入楚省，携妻王氏和长子清一、四子清四内迁，留下次子清二、三子清三在澜沧卫继承军户，六百年后，韶山清一、清四后人和永胜清二、清三后人人口数大体相等，大约都是延绵嗣续二十四五世，人口均约四千余人，两地毛氏人口相差无几。

方言相似

韶山毛氏、永胜毛氏的子孙，无论时光流过几百年，从祖先那里传习下来的语言都大体相似，特别是“莫”、“细”、“伢子”等古语方言，两地都保存至今，不少永胜人都有出差在外被误认为湖南人的经历。

习俗相同

湖湘文化崇儒，韶山毛氏敬祖，永胜家教习俗同样是尊教重文，祖宗崇拜，可能春节上坟祭祖搞得比清明扫墓还要隆重的地方，首屈一指，当推永胜。文化一致

韶山、永胜毛氏宗族文化一致。郡望西河、总堂号“西河堂”，分堂号“敦本堂”。“派衍西河”、“郡望西河”，“脱颖门第”、“注经世业”、“捧檄家声”、“聪听彝训”作为堂上家珍和家族的传承经典。昭示子孙后代，世代铭记；又作为家居门联和中堂，教谕后代，世世代代传承下去，发扬光大。

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